Não há separação nem competição entre os espíritos benfeitores responsáveispela espiritualização da humanidade. As polêmicas, os conflitosdoutrinários, tão comuns entre encarnados, não passam de verdadeirainsensatez e ilusão, uma vez que os mentores espirituais não se preocupamcom a ascendência de uma seita sobre a outra, pois na verdade lhes interessadesenvolver no homem o Amor que salva e o Bem que edifica. Portanto, aslições que recebe continuamente, acima do seu grau espiritual, significam a“nova posição evolutiva” que ele depois deverá assumir, quando terminar suaexperiência religiosa em curso. Estas palavras de RAMATÍS estão contidas numcapítulo inteiro sobre a Umbanda, psicografado por Hercílio Maes há anos,mas totalmente atual, porque procuram despertar os líderes umbandistas paraa necessidade de pesquisar sinceramente as “linhas mestras” da Umbanda,liberando-os do personalismo, da excentricidade, dos paramentos exóticos ecaricatos, das práticas fetichistas e africanistas, para ir ao encontro doprograma verdadeiramente esquematizado no Espaço, a fim de que ela possa vira ser expressa e compreendida na sua elevada significação cósmica.Este livreto é muito oportuno porque traz de volta, para lembrança e análisedo leitor, informações claras e objetivas, bem ao estilo de RAMATÍS, arespeito da Umbanda como mediunismo de terreiro e sua ritualística, na qualcada “pai de santo” dita regras próprias e as dissemina como se fossemconceitos doutrinários autênticos. Exatamente porque isso ainda acontecehoje, é necessário relembrar a origem transcendental da Umbanda, seusignificado original e o objetivo maior traçado pelo Alto, que é unir ahumanidade pelos laços da convivência fraterna e do amor incondicional,distante de doutrinas exclusivistas que ressaltam o ego e das divergênciasritualísticas, que aliás deixarão de existir no futuro
